缱绻仙凡间国语(有哪些手抄句子歌词和名著选段推荐)
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2024-10-13
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1. 缱绻仙凡间国语，有哪些手抄句子歌词和名著选段推荐？
生命就是一种残缺之美 1、人生，就是这样，倘若有运，不用祈求，祈求终归无用；倘若无运，无需悲伤，悲伤终归无助。幸运只是生命的一种偶然，遇见谁，都会灿烂，得之，亦喜，错之，不悲，生命之花，都会凋零，只是，有的，艳丽多点，有的，凋零早点。面对生命，我们都得接受，或许，生命就是一种残缺之美，坦然面对，或许欣慰。 2、不去抱怨，也不值得抱怨，这个世界，看不惯的事情很多，抱怨，只会使你伤情；不去怨恨，也不用去怨恨，每个社会，都有不公不平，怨恨，会使你失去包容。世界很大，社会很杂，总有一些事情，让我们失望伤心；生活繁琐，人事繁杂，总有一些时候，让我们难以接受。人生，很难称心，何必痛心，开心则顺心。
3、雨，有急，有缓；路，有平，有坎。世上的事，多是这样，有顺，有逆；人生的情，也是如此，有喜，有悲。顺境，不要得意，狂妄傲慢，喜悦能够持续；逆境，不要气馁，绝望悲戚，事情还有转机。人生路上，无论怎样，我们都要走下去。荣也好，辱也吧，坦然面对，心平气静，安然于得失，淡然于成败，依旧向前。
4、其实，能力并不重要，重要的是家庭，是选择。影响我们生存的，决定我们前程的，是家庭，是选择。许多人，不是输在能力上，而是输在关系上；许多事，不是错在智力上，而是错在选择上。人生，渴望成功，渴望前程似锦，只是家庭不同，起点不同；选择不同，道路不同。他年，所有的不同，造就出不同的人生。
5、情，难的是距离，愁的是把握，远了，陌生，近了，动情。异性间的那点点友情，总是缠绵着许多绯闻，牵扯出许多酸心，一段感情，一份伤心，悄悄回望，默默流泪。人，不敢大方地来往，情，不敢自由舒张。也许，友情只在心中。不然，为何，相逢匆匆挥手，相离含泪牵手，其实，红颜、蓝颜，只是理想、梦想。
6、不论，何时何地，我们能够依靠的，主要是自己。朋友，能给你帮助，但不会永远；亲戚，能给你关心，但不会永久。生你养你的父母，能给你关爱，亲同手足的兄妹，能给关怀，但这些，也不能永远、永久。人生所有的路，需要自己走，别人能帮你一时，总不能帮你一世。只有努力，学会独立，你的人生才算完整。 7、终究，没有永远，也不会永远，爱的习惯，随着时光，终归会变的。人生，挥手了，渐会陌生；告别了，总会伤情。曾以为，永远，却原来，没有。感情的世界里，强调的，终是现在，过去，即使再好，也是记忆。面对现在，不仅，要变换心情，还要慢慢改变曾经的习惯，因为，你不能活在曾经，明天，你还得前行。 8、也许，我们今天引以为自豪的事情，他年，竟是我们伤心的缘由。人生，写满遗憾，充满伤感，生命间，满是变化，曾经，那些尽情、用心的往事，随着时光的流逝，竟成为心痛的理由。我们痛苦地发现，原来视为正确的，到如今，却是错的，悔的。人生总是用时间彰显了对错，苍凉着我们的心情，告诉我们：慎重。
9、无论失去什么，也不能失去信心；无论忘记什么，也不能忘记感恩。人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折、失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯；生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。
10、谁，伤我心灵，揉我一世衷肠；谁，刺我心肠，给我一世风霜，阅尽天涯悲苦，饮尽地角酸楚。曾经，牵手，说好永久；曾经，守候，相约白首。红尘，轻烟；岁月，旧梦，原以为，繁花似锦，却原来，疮痍满目。一笔相思，多少痴情。爱，真的，很苦、很累、很傻。但，转身后，不去伤害，不再关怀，走好现在。
11、一个人的日子有点懒，一个人的日子也孤单。寂寞了，抬头看天，天蓝云淡，此时，无人陪伴；难过了，听听音乐，让旋律流过心田，很烦，心中孤单。人生，热闹的地方很多，始终不去，情愿，承受寂寞，忍受孤单，也许，人生，就是寂寞，孤单。经过，才会明白坚持与放弃。就这样，于岁月中坚持，不言放弃。
12、不是每一次失误后，都有补救的机会；不是每一次错误后，都有原谅的借口。谁也不是圣人、先哲，错，是难免的，不可避免的。做错，可以改正，走错，可以返回，如果真能这样简单，人生就无需伤感。人生，好多的错误，不能回头，无法改正，伤痛我们心灵的，悔恨我们心情的，就是明明错了，我们无能为力。
13、情，不像天上的白云，逍遥，飘拂，随风游荡；爱，不似水中的浮萍，轻盈，飘逸，随波逐流。生活，有情有爱。情，总是于相处时，悄悄萌发，暗暗生芽，踏入不经意的心田，闪出爱的火花。人生，难的不是缺爱，而是有爱如何处理，世上少有红颜知己，若爱，就要明白，心不能两瓣，情不能两离。想好再去深爱。 14、难过了，悄悄走一走；伤心了，默默转一转。人生，所有的事情，哪能事事如意，样样顺心，何况，痛苦也不是人生的全部，伤过，哭过，生活还得继续，世上，难的就是忍受。伤了，咬紧牙关，痛了，撑起腰杆。人生，需要如此。面对生活种种不幸，不悲，不哀，就像面对花落草衰，自然而坦然，明天，还得继续。
15、无须遗憾，不要哀叹。生命就是一个渐进的过程，失去谁，都不要遗憾；错过谁，也不要哀叹。人生所有的一切，演奏的都是聚聚散散，像风，似雨，吹过，飘过。挽留，只会悲伤，只会心酸。失去的，都是无缘的，错过的，都是无果的。人生，总不会因为一时的失意，而永久的失望，前面，路在，花香，依旧温暖。
16、上帝是公平的。拥有一些，总要失去一些；得到一些，总要丧失一些。人生，处处体现着平衡，时时讲究着均等。没有永久的富贵，不会永远就是贫穷。历史的长河，总是把公平放得很大很准，为善的，准会照应；做恶的，也会报应，不是不报，时辰不到。人在做，天在看。勿以善小而不为，恶小而为之。向善最好。
17、是情，总会伤人；是爱，总会伤心。与其，选择一个没有结局的将来，不如选择一个没有开始的现在。如果，不能给他广阔的天空，何必期盼他起身远行；如果，没有一身远航的本领，何必叫他选择远洋的路径。情，或浓或淡，总会牵心；爱，或长或短，也会动心。若爱，就该深爱，不爱，选择走开，没有必要留下来。
18、梦过，醉过，醒后，全是云烟；走过，好过，想后，全是疲倦。那些往事早已尘封，那些曾经已成浮云，一切的一切，不用牵念。生命，载不了太多的负荷，太多的思念，如果不能牵手，离合就是最好的脚步，如果不能拥有，放弃就是最佳的时候。短暂的一生，别再缠绵，别再踌躇，生命就不会没有遗憾，心尽即可。
19、伤，终归是伤，原以为好了，天阴，依旧还疼；错，终究是错，原以为过了，触景，依然还痛，人生就似一次穿行，或难或易，或远或近，不论如何，都得前行；生活就似一抹美景，或浓或淡，或喜或悲，不管怎样，总得生存。行进，总不会因伤，弃阵，因错，下阵，不论苦乐，依旧前行，纵然，还痛，这就是人生。
20、当所有的机遇都轮空，所有希望都落空，谁还能期待什么，等待什么，无论多么美好，多么美妙，都已成为过去。看窗前的明月，听从前的歌声，想以后的道路，难过、伤心、悲楚。事已至此，木已成舟，能说什么，生命，其实就是一个疗伤的过程，伤了，只能挺胸，哭了，擦干泪水，人生，还得继续，怎能轻言放弃。
（图文采集于网络）
2. 贾宝玉和袭人在一起了还会不会出家？
宝玉跟黛玉闹别扭，曾发誓：“你死了，我作和尚。”过了没几天，和晴雯拌嘴惹哭了袭人，宝玉也劝慰她：“你死了，我作和尚去。”引出黛玉调侃：“作了两个和尚了。我从今以后，都记着你作和尚的遭数儿。”
这时候，宝玉完全没想过黛玉和袭人的死，也绝不会打算着要出家作和尚。黛玉、袭人，也没把宝玉的话放在心上。即使袭人想到可能由于种种原因，被迫离开贾府，也根本不会相信，宝玉真的可能出家。就连贾敬，也只是住在城外，跟道士们“胡羼”，并没有正式出家。否则他过生日，贾珍不会“原算计着请太爷今日来家来”。
随着年龄渐渐增长，终于被逐出童年的“伊甸园”，“散场”渐渐迫在眉睫。晴雯被逐、惨死，对宝玉是一大打击。可是通过自我调节，他也接受了这个事实：“大约园中之人，不久都要散的了。纵生烦恼，也无济于事。”
接下来的一句话是：“不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。”这是宝玉退让的底线：黛妻袭妾的人生归宿。
虽然八十回以后的原稿已经迷失不见，但大致的脉落还是有的。黛玉死后，宝玉终于娶了宝钗，然后又抛弃了妻妾，“撒手红尘”出了家。
高鹗续书最大的违背原著之处，就是“林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼”，一边合欢，一边死别。虽然这里有强烈的对比性、刺激性，但完全失去原著行云流水、自然而然的风格，并且对人物是亵渎：宝钗得有多“思春”，才肯接受顶着别人的名义出嫁？
宝玉结婚后，再让黛玉死，也不可能成立。宝黛爱情先设是天上的“绛珠仙草”为报答“神瑛侍者”而降临凡间，有一种超尘脱俗之感。而一方已婚，另一方就成了守在别人婚姻之外的候被“小三”，太泥土气了。
黛玉死后，宝玉也不会为她守节。正如藕官所说：“男子丧妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”这其实是对宝黛爱情结局的预言：宝玉娶了“山中高士晶莹雪”的宝钗，却还心心念念想着“世外寂寞林”的黛玉。
黛玉死了，宝玉娶妻，显然这时候还没有出家。然后根据脂批：“故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’一语，宝玉便依从此话”，袭人别嫁蒋玉菡时，宝玉还没有出家。
在此前或此后，贾家衰败，抄家，获罪，“子孙流散”。宝玉是“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”的。出家，大概也是实在生活不下去了。宝钗虽然细心周到，却是时时劝导宝玉“去立身扬名”的，又比不上袭人“用柔情以警之”，温柔陷阱。而“立身扬名”的规劝，失去“柔情”的手段，就变得枯燥、刻板、道学，让宝玉不仅不能接受，甚至无法忍耐了。
出家也不是那么容易的。没落、黛死、袭嫁，是宝玉出家的三重推力，缺一不可。如果袭人没有别嫁，宝玉恐怕还不会出家的。
3. 元宵节和七夕哪个才是中国真正的情人节？
这个无疑是由西方的情人节文化所刺激，继而在中国古典文学中派生出来的节日意义，也是各个商家平台的必争之地。
元宵节和七夕节都是传统节日，且有无数史料能够证明，其节日盛况，国家的重视程度都非同一般。
但要问这两个传统节日，哪个是真正的情人节？婚姻或情侣之中的爱情，其实是个标准的现代观念，中国古代因各种教化理念与国民属性的特点，对歌颂感情一事始终比较克制。诗词中反映的激烈思恋终究是少数文人的一种寄托。
但回看民间也一直流传着所谓的爱情故事，七夕的牛郎织女、白蛇许仙、凄美的梁祝爱情等等，其中充满了很多神话色彩，无论是直接导致七夕鹊桥传说产生的牛郎织女，还是修炼千年为报恩的白娘子，都寄托了一些东西。但这些故事究竟有没有原型，个中细节也是逐渐变化了又变化，才是我们现在听说的故事的样子。
就拿七夕节的牛郎织女的故事来说吧，关于牵牛织女的称呼，最早出现在春秋时期的农历记事书里，明确是指代两颗星的，意思更多是借天象嘲讽贵族，织女不能织布，牵牛虽然亮却不能拉车。诗句如下：
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。那么从当时的情况来看，如果有情人，选择再七月初七成婚，是大不吉利的，没有幸福可言。这个在秦代的书简里，是有出现，用于告诫自己的族人这些忌讳问题。七夕故事流传广泛，不仅在中国，韩国也是七夕牛郎织女故事流传地之一，如今我们熟悉的七夕故事七夕节，都是有情人终成眷属的意思，但在韩国仍有完整保留，织女懒惰被王母处罚的版本，牛郎也不是我们熟悉的穷小子凡人形象。
4. 真的是两情若是长久时？
爱情，不仅是艺术作品中永恒的内容，也是现实生活中，人们热议的永恒话题。人们对爱情的向往和追求，无论隔了多少代，仍然有惊人的相似之处。这首诗所表达的对爱情的认知，在如今仍然适用。
爱情虽然美好而浪漫，但同时也是自私的。恋情确定，谁又不想朝夕相伴呢？不能长相厮守是一种痛苦，也是一种无尽的折磨。这无论在文学作品中，还是在现实生活中都有数不尽的事例。为了能够在一起，她和他都付出了无法想象的代价。或与家族破裂或挑战权势明律。爱情由此产生出来的力量，甚至被人们津津乐道，并且难以忘怀。当然在爱情的世界里，这样的做法也无可厚非。只是牺牲了那么多，付出了那么多，甚至把生命搭上，这样真的是最好的选择吗？
一直有人渴望拥有轰轰烈烈的爱情，一直有人不甘心情感的平淡无奇，一直有人把爱情描绘成，世外桃源般的浪漫和美妙。为了实现这种梦想，或美梦不遭受破坏，他们与现实抗争着。所以人们在潜意识中就认为，爱情的一切美好，只有从两人在一起才能开始。这没有错，但是从理性的角度和现实生活中来看，可能还会有另外一种情况。在追求爱情的同时，人们常常会弱化现实生活的强大和残酷。即便两人历经千辛万苦在一起了，所要面对的困难可能才刚刚开始。
真正的爱情是能够经得起时间的考验的。而要看一段感情是否牢固，这恐怕是最好的检验方法。回到现实生活中，用理性的思维来看待这段感情，你就会发现正确的选择，并不是两人急于在一起。爱情是生活的催化剂，它的美好和价值是在于能够持续。岁月悠长，情感不枯，又何必只争朝夕！这不得不说是对爱情的另一种注解。
也许有人还是不能认可这种观点，但是让火热的爱情适当降降温，小别一段时间。让彼此都能有一个喘息，和回归理智的时间。那么这段爱情只会更加稳固。你也会借此更能体会到，爱情的美妙和强大。暂时的分开是为了更好的在一起，这就是我对这首诗的理解。
5. 你听过的最美的句子是什么？
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
1.
世界最棒的事就是每天醒来都有崭新的一天完全免费永不断货
2.
没关系的，大家都会做错选择，会莫名其妙掉眼泪，走在路上会突然崩溃，但这并不影响我们去看看晚霞，再次爱上这个世界。
3.
没有人规定一朵花一定要长成向日葵或玫瑰。
4.
若你决定灿烂，山无遮海无拦。
5.
夏日里的遗憾一定会被秋风温柔化解，你也一定要跨过星河去拥抱更好的自己。
6.
你是花，才会觉得春天离开你。你是春天，就永远有花。
7.
你应该去爱这山，这水，这世间万物，以及鲜花与你自己，而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己。
8.
希望你继续兴致盎然地与世界交手，一直走在充满鲜花的道路上！
9.
微风吹开你紧锁的眉头，春雨滋润你僵硬的面容，让所有的愁向后飞去。
请不要回头去追那些不属于你的忧愁，赶快向前奔跑，因为快乐就在前方！
10.
面朝大海，春暖花开，给自己的心一个港湾，盛风盛雨盛欢笑；给自己的心一片蔚蓝，寻寻觅觅，静思淡行。
11.
今天的日落可温柔了，但今天的风啊，甚是喧嚣，老是吵着要见你。
12.
你与星月，皆可珍藏。山水一程，三生有幸。
13.
细数此生的最美好，是我来时，恰逢你到。
14.
山有木兮卿有意，举目见你处处是你。
15.
把宇宙的星辰和月光，都摘下来放进你的口袋里我在黄昏写上一封信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给温柔本身。
16.
生活就该有些阳光，有点自由，还有一些花朵。
17.
花不是为花店而开，人有各自的月亮。
18.
爱自己是终身浪漫的开始
19.
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。
20.
错过了落日余晖，还可以静待满天繁星。
21.
要努力呀，为了想要的生活，为了人间的烟火气，为了今天的风和月。
22.
做自己的太阳，与山川湖海为伴，热爱生活，自信勇敢，保持善良，勇往直前！
23.
等苦尽甘来的那一天，山河星月都做贺礼⛰
24.
活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
25.
我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些经历劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。
26.
缓慢而坚定地成长，温柔有力量地生活。
27.
枯木会逢春，你也会与美好相遇。
28.
我与春风皆过客， 你携秋水揽星河。
29.
月亮回到湖心， 野鹤奔向闲云， 我步入你的梦。
30.
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城， 世间安得双全法， 不负如来不负卿。
31.
草 在 结它 的种子， 风 在 摇它 的 叶 子。 我们站 着 ， 不说 话 ， 就十 分 美好。
32.
你的心要如 溪 水 般 柔 软 ， 你的 眼 波要 像 春天 般 明 媚 。
33.
人生海海，总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇。
34.
爱生活的人，往往都容易被人爱。
35.
没必要急着成熟， 最好的时光， 就是现在。
36.
愿生活可以如诗般自由，吃想吃的饭，见想见的人，看喜欢的风景，做可以做的事。心不老，有人一起胡闹，你还在，我依然在。
37.
愿你黑夜有灯，梦里有人，坚持并一直美好着。
38.
人这一辈子，其实就是一汪安静的清泉，如果想弄点涟漪，自己就去当那枚石子。
39.
宇宙若是一场幻觉，你我皆名为灿烂。
40.
我们就像没有阳光的种子，阳光被比你更高更强的植物挡住，但我们总得保持成长，吸收养分。等到阳光照到你的那天，发芽就行了。
41.
愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。
42.
眼有星辰大海，心有繁花似锦。
43.
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
44.
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
45.
人生就是在有峰有谷的道路上旅行。上坡时稍做休息，下坡时喝一杯清茶。绝不是全力奔跑的旅途才是好的。
46.
人生，就是一场花时间爱自己的旅行。不必着急，时间会给出最好的答案。
47.
变柔软，让羁绊加深。总有一天，时间会治愈人心，治愈一切。时间也许就是生命的药。
48.
人生如一场修行，得意时，一日看尽长安花。艰难时，潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶。
49.
星星之所以美丽，是因为它的某一颗上有一朵看不见的花。沙漠之所以美丽，是因为它的某一个地方藏着一口井。
50.
坐在燥热教室里，望着阳光照射的书页，吹着携薄荷味的清风，飘起的帘子下掩着少年炽热的梦.。
我是桑榆，非常感谢您暖心的点赞[给你小心心]，点赞虽然只是小小的举动，却是我创作的动力，是对我的作品的肯定。
6. 红楼梦里的秦钟生命短暂？
在《红楼梦》中，秦钟出场并不多，但对于宝玉却也是一个关键人物，跟宝玉相仿的少年，外表长相却胜宝玉一筹，只是无奈命薄运短，早早的便命丧黄泉。
秦钟的一声，就像他的名字“情种”，也是“情终”，父亲老来得子，必然是视若珍宝的，只是生在贫宦人家，又艳羡富贵子弟，没有富贵命，偏偏得了纨绔病，最终只能带着遗憾离开了人世。
1. 秦宝初见，秦钟的羡慕与攀附
《红楼梦》第七回，宝玉去宁国府，见到了之前秦可卿口中的弟弟秦钟。
初见秦钟，一个小后生，较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊。
曹公几句描写勾勒出了秦钟的模样，一句“似在宝玉之上”留下无限想象，也给我留下了很好的印象。
凤姐推了宝玉笑说：“比下去了！”
就连宝玉本人也痴了半日，起了呆意，内心觉得跟秦钟相比，自己竟成了泥猪癞狗，恨自己出生在侯门公府，不能与之相伴。
且看秦钟是何想法？秦钟见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，可恨自己生在清寒之家，被贫寒限制，不能耳鬓交接。
宝秦初次相见，宝玉感叹自己出生富贵，不能早与之结交，而秦钟看见的是宝玉的富贵华服，还有被前拥后护的宠溺，感叹自己的贫穷，不能与之交往。
及至后来谈话，提到上学，秦钟故意透漏给宝玉：“目下不过在家温习旧课而已。再读书一事，必须有一二知己为伴，时常大家讨论，才能进益。”
彼时，秦钟了解宝玉的情况，宝玉也在家未去学堂，而他的父亲秦业也曾提过宝玉家的学堂，讲出这样一句话，宝玉自然很欣喜的邀请他一起去学堂。
待到宝玉提出邀请他去学堂，他迫不及待的催促，何不速速作成。
从恨自己贫穷，到攀附上宝玉，可以相伴去学堂，突然感觉秦钟的外表只是一个假象，看起来怯怯羞羞很无害的后生，其实内在却有着自己的小心机。
现实中，很多人也是如此，外表只是一个假象，看起来怎样，相处起来却并非你初见所识。所以，人与人相处，日久才能见人心。
2. 学堂风波，秦钟学堂惹是非 话说秦钟因为宝玉说相，进入了贾家学堂。父亲秦业已经年近70，母亲早亡，父亲对他寄予了厚望。
虽然家里穷，但是依然东拼西凑封了二十四两至见礼给老师贾代儒，就是希望秦钟能够学业有成。
只是，秦钟入了学以后，最出名的并不是学业如何，而是与宝玉的绯闻。除了与宝玉的流言蜚语，还与香怜和玉爱不清不楚。
要说少年气盛，在学堂里拜个把兄弟，三五成群交个朋友，原也无可厚非，只是秦钟与宝玉、香怜、玉爱的亲厚引起了他人的不满，就免不了说三道四。
偏巧又碰到贾瑞这贪图小便宜的人，所以秦钟与香怜不仅遭到了金荣的嘲讽，还被贾瑞抢白，闹了个没趣。
得了便宜的金荣并没有就此打住，洋洋得意，又说了很多闲话，于是，学堂里闹哄哄打了起来。
这起学堂事件，虽然是金荣多嘴，但起因却在秦钟和香怜。老父亲将秦钟送到学堂，没想到学还没上好，倒是在学堂里养成了一身的纨绔，不仅跟宝玉传出闲言碎语，还跟其他人暧昧不清。
下一回秦可卿卧病在床，病的厉害，可是秦钟并没有体量姐姐，还要到姐姐那里告上一状，惹得姐姐更加生气。
无论是学堂风波，还是不顾姐姐生病告状，这样的秦钟不管外表如何出众，都让人喜欢不起来。
不过，秦钟之所以养成如此的性格，也跟家庭有关，父亲秦业一直没有孩子，后来抱养了一个儿子和一个女儿，可惜儿子夭折，只剩下了女儿秦可卿。
秦钟是父亲50岁以后，老来得子的儿子，肯定是被全家人溺爱的，溺爱的结果就是心里，眼里只有自己，不会理解体量他人。
对孩子的“溺爱”，实际上是以“爱”的名义剥夺孩子自己的力量，到最后只能养成孩子没有担当，不能设身处地理解他人的性格。
3. 铁槛寺私会，秦钟留恋智能儿
第十五回，姐姐秦可卿病逝，送殡到铁槛寺，凤姐带着宝玉和秦钟住进了水月庵，这才知道原来秦钟不仅跟宝玉、香怜、玉爱，跟智能儿才是真正的玩真的。
因为智能儿经常在贾府走动，不知道什么时候，两人就有了私情。这一次住在水月庵，秦钟趁着月黑无人，来寻智能儿，上来就搂着亲嘴，还央求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依我，我就死在这里。”
若说平时跟智能儿逗逗也就罢了，可是这可是姐姐刚刚去世，送殡的时候，急不可耐的秦钟，竟然此时抱着智能儿云雨起来。
之前对秦钟，还没有什么印象，就此一件事儿，豁然惊起，原来秦钟是这样的，他时时找姐姐相护，可是对姐姐根本就没有感情，姐姐去世，未见悲痛，却还在送殡之时，行如此之事。
4. 秦钟情终，遗憾赴黄泉
本来身体就不好的秦钟，在铁槛寺住了两天，再加上与智能儿的事情伤了身子，回来之后竟然病了。
智能儿偷偷来看秦钟，又被秦钟父亲看到，父亲生气，将智能儿逐出门，把秦钟打了一顿。年迈的父亲，因此也气得一命呜呼，送了性命。
秦钟被鞭打，再看到父亲气死，再加自己的悔恨，竟然病得厉害起来，眼看着不行了，被鬼判抓了去。
单看秦钟马上要死了，记念着家中无人掌管家务，记挂着父亲留下的三四千两银子，还记挂着智能儿，这时的秦钟想起的都是尘世的留恋，他还没有活够。
所以，回来见宝玉一眼，跟宝玉说的最后一句话是：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知是自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为。”
说毕，长叹一声，萧然长逝。
秦钟和宝玉其实本就不是同类人，宝玉的不求功名，是骨子里的单薄名利；宝玉的多情，是骨子里的博爱，而这份爱无关乎欲望，而秦钟的自视甚高，则是表面的与众不同；秦钟的多情，又流于肉体的欲望。
秦钟从来不是宝玉，他也成不了宝玉，所以认清自己的位置，做自己该做的，这是秦钟逝世前的抱恨。
秦钟，情终，在遗憾之中，他的一生落下了帷幕。
临终之时，秦钟终于看清了自己想要什么，终于知道了自己的位置，做为小门小户的单亲孩子，他从来都不应该如此放纵自己，他要做的是担当起家里的责任，为父亲，为姐姐撑起一片天地。
只是，一切都已经晚了。
有人说，人的成熟，从知道自己是普通人开始。最后秦钟劝宝玉求取功名，也许就带着这样的意味吧？
放下强撑的与众不同，只是承认自己就是一个普通人，然后积极去努力。这不是宝玉的追求，这也不是《红楼梦》的主旨，这却是每一个普通人真真实实的追求。
7. 如何用良辰美景好事成双作一首藏头诗？
藏头诗:良辰美景，好事成双
良宵一刻值千金，
晨风吹醒梦中人。
美女无暇绣红装，
景色宜人婀娜姿。
好山好水好风光，
事事顺心喜多多。
成婚论嫁在当下，
双双对对入洞房。
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1. 缱绻仙凡间国语，有哪些手抄句子歌词和名著选段推荐？
生命就是一种残缺之美 1、人生，就是这样，倘若有运，不用祈求，祈求终归无用；倘若无运，无需悲伤，悲伤终归无助。幸运只是生命的一种偶然，遇见谁，都会灿烂，得之，亦喜，错之，不悲，生命之花，都会凋零，只是，有的，艳丽多点，有的，凋零早点。面对生命，我们都得接受，或许，生命就是一种残缺之美，坦然面对，或许欣慰。 2、不去抱怨，也不值得抱怨，这个世界，看不惯的事情很多，抱怨，只会使你伤情；不去怨恨，也不用去怨恨，每个社会，都有不公不平，怨恨，会使你失去包容。世界很大，社会很杂，总有一些事情，让我们失望伤心；生活繁琐，人事繁杂，总有一些时候，让我们难以接受。人生，很难称心，何必痛心，开心则顺心。
3、雨，有急，有缓；路，有平，有坎。世上的事，多是这样，有顺，有逆；人生的情，也是如此，有喜，有悲。顺境，不要得意，狂妄傲慢，喜悦能够持续；逆境，不要气馁，绝望悲戚，事情还有转机。人生路上，无论怎样，我们都要走下去。荣也好，辱也吧，坦然面对，心平气静，安然于得失，淡然于成败，依旧向前。
4、其实，能力并不重要，重要的是家庭，是选择。影响我们生存的，决定我们前程的，是家庭，是选择。许多人，不是输在能力上，而是输在关系上；许多事，不是错在智力上，而是错在选择上。人生，渴望成功，渴望前程似锦，只是家庭不同，起点不同；选择不同，道路不同。他年，所有的不同，造就出不同的人生。
5、情，难的是距离，愁的是把握，远了，陌生，近了，动情。异性间的那点点友情，总是缠绵着许多绯闻，牵扯出许多酸心，一段感情，一份伤心，悄悄回望，默默流泪。人，不敢大方地来往，情，不敢自由舒张。也许，友情只在心中。不然，为何，相逢匆匆挥手，相离含泪牵手，其实，红颜、蓝颜，只是理想、梦想。
6、不论，何时何地，我们能够依靠的，主要是自己。朋友，能给你帮助，但不会永远；亲戚，能给你关心，但不会永久。生你养你的父母，能给你关爱，亲同手足的兄妹，能给关怀，但这些，也不能永远、永久。人生所有的路，需要自己走，别人能帮你一时，总不能帮你一世。只有努力，学会独立，你的人生才算完整。 7、终究，没有永远，也不会永远，爱的习惯，随着时光，终归会变的。人生，挥手了，渐会陌生；告别了，总会伤情。曾以为，永远，却原来，没有。感情的世界里，强调的，终是现在，过去，即使再好，也是记忆。面对现在，不仅，要变换心情，还要慢慢改变曾经的习惯，因为，你不能活在曾经，明天，你还得前行。 8、也许，我们今天引以为自豪的事情，他年，竟是我们伤心的缘由。人生，写满遗憾，充满伤感，生命间，满是变化，曾经，那些尽情、用心的往事，随着时光的流逝，竟成为心痛的理由。我们痛苦地发现，原来视为正确的，到如今，却是错的，悔的。人生总是用时间彰显了对错，苍凉着我们的心情，告诉我们：慎重。
9、无论失去什么，也不能失去信心；无论忘记什么，也不能忘记感恩。人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折、失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯；生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。
10、谁，伤我心灵，揉我一世衷肠；谁，刺我心肠，给我一世风霜，阅尽天涯悲苦，饮尽地角酸楚。曾经，牵手，说好永久；曾经，守候，相约白首。红尘，轻烟；岁月，旧梦，原以为，繁花似锦，却原来，疮痍满目。一笔相思，多少痴情。爱，真的，很苦、很累、很傻。但，转身后，不去伤害，不再关怀，走好现在。
11、一个人的日子有点懒，一个人的日子也孤单。寂寞了，抬头看天，天蓝云淡，此时，无人陪伴；难过了，听听音乐，让旋律流过心田，很烦，心中孤单。人生，热闹的地方很多，始终不去，情愿，承受寂寞，忍受孤单，也许，人生，就是寂寞，孤单。经过，才会明白坚持与放弃。就这样，于岁月中坚持，不言放弃。
12、不是每一次失误后，都有补救的机会；不是每一次错误后，都有原谅的借口。谁也不是圣人、先哲，错，是难免的，不可避免的。做错，可以改正，走错，可以返回，如果真能这样简单，人生就无需伤感。人生，好多的错误，不能回头，无法改正，伤痛我们心灵的，悔恨我们心情的，就是明明错了，我们无能为力。
13、情，不像天上的白云，逍遥，飘拂，随风游荡；爱，不似水中的浮萍，轻盈，飘逸，随波逐流。生活，有情有爱。情，总是于相处时，悄悄萌发，暗暗生芽，踏入不经意的心田，闪出爱的火花。人生，难的不是缺爱，而是有爱如何处理，世上少有红颜知己，若爱，就要明白，心不能两瓣，情不能两离。想好再去深爱。14、难过了，悄悄走一走；伤心了，默默转一转。人生，所有的事情，哪能事事如意，样样顺心，何况，痛苦也不是人生的全部，伤过，哭过，生活还得继续，世上，难的就是忍受。伤了，咬紧牙关，痛了，撑起腰杆。人生，需要如此。面对生活种种不幸，不悲，不哀，就像面对花落草衰，自然而坦然，明天，还得继续。
15、无须遗憾，不要哀叹。生命就是一个渐进的过程，失去谁，都不要遗憾；错过谁，也不要哀叹。人生所有的一切，演奏的都是聚聚散散，像风，似雨，吹过，飘过。挽留，只会悲伤，只会心酸。失去的，都是无缘的，错过的，都是无果的。人生，总不会因为一时的失意，而永久的失望，前面，路在，花香，依旧温暖。
16、上帝是公平的。拥有一些，总要失去一些；得到一些，总要丧失一些。人生，处处体现着平衡，时时讲究着均等。没有永久的富贵，不会永远就是贫穷。历史的长河，总是把公平放得很大很准，为善的，准会照应；做恶的，也会报应，不是不报，时辰不到。人在做，天在看。勿以善小而不为，恶小而为之。向善最好。
17、是情，总会伤人；是爱，总会伤心。与其，选择一个没有结局的将来，不如选择一个没有开始的现在。如果，不能给他广阔的天空，何必期盼他起身远行；如果，没有一身远航的本领，何必叫他选择远洋的路径。情，或浓或淡，总会牵心；爱，或长或短，也会动心。若爱，就该深爱，不爱，选择走开，没有必要留下来。
18、梦过，醉过，醒后，全是云烟；走过，好过，想后，全是疲倦。那些往事早已尘封，那些曾经已成浮云，一切的一切，不用牵念。生命，载不了太多的负荷，太多的思念，如果不能牵手，离合就是最好的脚步，如果不能拥有，放弃就是最佳的时候。短暂的一生，别再缠绵，别再踌躇，生命就不会没有遗憾，心尽即可。
19、伤，终归是伤，原以为好了，天阴，依旧还疼；错，终究是错，原以为过了，触景，依然还痛，人生就似一次穿行，或难或易，或远或近，不论如何，都得前行；生活就似一抹美景，或浓或淡，或喜或悲，不管怎样，总得生存。行进，总不会因伤，弃阵，因错，下阵，不论苦乐，依旧前行，纵然，还痛，这就是人生。
20、当所有的机遇都轮空，所有希望都落空，谁还能期待什么，等待什么，无论多么美好，多么美妙，都已成为过去。看窗前的明月，听从前的歌声，想以后的道路，难过、伤心、悲楚。事已至此，木已成舟，能说什么，生命，其实就是一个疗伤的过程，伤了，只能挺胸，哭了，擦干泪水，人生，还得继续，怎能轻言放弃。
（图文采集于网络）
2. 贾宝玉和袭人在一起了还会不会出家？
宝玉跟黛玉闹别扭，曾发誓：“你死了，我作和尚。”过了没几天，和晴雯拌嘴惹哭了袭人，宝玉也劝慰她：“你死了，我作和尚去。”引出黛玉调侃：“作了两个和尚了。我从今以后，都记着你作和尚的遭数儿。”
这时候，宝玉完全没想过黛玉和袭人的死，也绝不会打算着要出家作和尚。黛玉、袭人，也没把宝玉的话放在心上。即使袭人想到可能由于种种原因，被迫离开贾府，也根本不会相信，宝玉真的可能出家。就连贾敬，也只是住在城外，跟道士们“胡羼”，并没有正式出家。否则他过生日，贾珍不会“原算计着请太爷今日来家来”。
随着年龄渐渐增长，终于被逐出童年的“伊甸园”，“散场”渐渐迫在眉睫。晴雯被逐、惨死，对宝玉是一大打击。可是通过自我调节，他也接受了这个事实：“大约园中之人，不久都要散的了。纵生烦恼，也无济于事。”
接下来的一句话是：“不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。”这是宝玉退让的底线：黛妻袭妾的人生归宿。
虽然八十回以后的原稿已经迷失不见，但大致的脉落还是有的。黛玉死后，宝玉终于娶了宝钗，然后又抛弃了妻妾，“撒手红尘”出了家。
高鹗续书最大的违背原著之处，就是“林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼”，一边合欢，一边死别。虽然这里有强烈的对比性、刺激性，但完全失去原著行云流水、自然而然的风格，并且对人物是亵渎：宝钗得有多“思春”，才肯接受顶着别人的名义出嫁？
宝玉结婚后，再让黛玉死，也不可能成立。宝黛爱情先设是天上的“绛珠仙草”为报答“神瑛侍者”而降临凡间，有一种超尘脱俗之感。而一方已婚，另一方就成了守在别人婚姻之外的候被“小三”，太泥土气了。
黛玉死后，宝玉也不会为她守节。正如藕官所说：“男子丧妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”这其实是对宝黛爱情结局的预言：宝玉娶了“山中高士晶莹雪”的宝钗，却还心心念念想着“世外寂寞林”的黛玉。
黛玉死了，宝玉娶妻，显然这时候还没有出家。然后根据脂批：“故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’一语，宝玉便依从此话”，袭人别嫁蒋玉菡时，宝玉还没有出家。
在此前或此后，贾家衰败，抄家，获罪，“子孙流散”。宝玉是“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”的。出家，大概也是实在生活不下去了。宝钗虽然细心周到，却是时时劝导宝玉“去立身扬名”的，又比不上袭人“用柔情以警之”，温柔陷阱。而“立身扬名”的规劝，失去“柔情”的手段，就变得枯燥、刻板、道学，让宝玉不仅不能接受，甚至无法忍耐了。
出家也不是那么容易的。没落、黛死、袭嫁，是宝玉出家的三重推力，缺一不可。如果袭人没有别嫁，宝玉恐怕还不会出家的。
3. 元宵节和七夕哪个才是中国真正的情人节？
这个无疑是由西方的情人节文化所刺激，继而在中国古典文学中派生出来的节日意义，也是各个商家平台的必争之地。
元宵节和七夕节都是传统节日，且有无数史料能够证明，其节日盛况，国家的重视程度都非同一般。
但要问这两个传统节日，哪个是真正的情人节？婚姻或情侣之中的爱情，其实是个标准的现代观念，中国古代因各种教化理念与国民属性的特点，对歌颂感情一事始终比较克制。诗词中反映的激烈思恋终究是少数文人的一种寄托。
但回看民间也一直流传着所谓的爱情故事，七夕的牛郎织女、白蛇许仙、凄美的梁祝爱情等等，其中充满了很多神话色彩，无论是直接导致七夕鹊桥传说产生的牛郎织女，还是修炼千年为报恩的白娘子，都寄托了一些东西。但这些故事究竟有没有原型，个中细节也是逐渐变化了又变化，才是我们现在听说的故事的样子。
就拿七夕节的牛郎织女的故事来说吧，关于牵牛织女的称呼，最早出现在春秋时期的农历记事书里，明确是指代两颗星的，意思更多是借天象嘲讽贵族，织女不能织布，牵牛虽然亮却不能拉车。诗句如下：
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。那么从当时的情况来看，如果有情人，选择再七月初七成婚，是大不吉利的，没有幸福可言。这个在秦代的书简里，是有出现，用于告诫自己的族人这些忌讳问题。七夕故事流传广泛，不仅在中国，韩国也是七夕牛郎织女故事流传地之一，如今我们熟悉的七夕故事七夕节，都是有情人终成眷属的意思，但在韩国仍有完整保留，织女懒惰被王母处罚的版本，牛郎也不是我们熟悉的穷小子凡人形象。
4. 真的是两情若是长久时？
爱情，不仅是艺术作品中永恒的内容，也是现实生活中，人们热议的永恒话题。人们对爱情的向往和追求，无论隔了多少代，仍然有惊人的相似之处。这首诗所表达的对爱情的认知，在如今仍然适用。
爱情虽然美好而浪漫，但同时也是自私的。恋情确定，谁又不想朝夕相伴呢？不能长相厮守是一种痛苦，也是一种无尽的折磨。这无论在文学作品中，还是在现实生活中都有数不尽的事例。为了能够在一起，她和他都付出了无法想象的代价。或与家族破裂或挑战权势明律。爱情由此产生出来的力量，甚至被人们津津乐道，并且难以忘怀。当然在爱情的世界里，这样的做法也无可厚非。只是牺牲了那么多，付出了那么多，甚至把生命搭上，这样真的是最好的选择吗？
一直有人渴望拥有轰轰烈烈的爱情，一直有人不甘心情感的平淡无奇，一直有人把爱情描绘成，世外桃源般的浪漫和美妙。为了实现这种梦想，或美梦不遭受破坏，他们与现实抗争着。所以人们在潜意识中就认为，爱情的一切美好，只有从两人在一起才能开始。这没有错，但是从理性的角度和现实生活中来看，可能还会有另外一种情况。在追求爱情的同时，人们常常会弱化现实生活的强大和残酷。即便两人历经千辛万苦在一起了，所要面对的困难可能才刚刚开始。
真正的爱情是能够经得起时间的考验的。而要看一段感情是否牢固，这恐怕是最好的检验方法。回到现实生活中，用理性的思维来看待这段感情，你就会发现正确的选择，并不是两人急于在一起。爱情是生活的催化剂，它的美好和价值是在于能够持续。岁月悠长，情感不枯，又何必只争朝夕！这不得不说是对爱情的另一种注解。
也许有人还是不能认可这种观点，但是让火热的爱情适当降降温，小别一段时间。让彼此都能有一个喘息，和回归理智的时间。那么这段爱情只会更加稳固。你也会借此更能体会到，爱情的美妙和强大。暂时的分开是为了更好的在一起，这就是我对这首诗的理解。
5. 你听过的最美的句子是什么？
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
1.
世界最棒的事就是每天醒来都有崭新的一天完全免费永不断货
2.
没关系的，大家都会做错选择，会莫名其妙掉眼泪，走在路上会突然崩溃，但这并不影响我们去看看晚霞，再次爱上这个世界。
3.
没有人规定一朵花一定要长成向日葵或玫瑰。
4.
若你决定灿烂，山无遮海无拦。
5.
夏日里的遗憾一定会被秋风温柔化解，你也一定要跨过星河去拥抱更好的自己。
6.
你是花，才会觉得春天离开你。你是春天，就永远有花。
7.
你应该去爱这山，这水，这世间万物，以及鲜花与你自己，而不是拘泥于小小的情爱之间不放过自己。
8.
希望你继续兴致盎然地与世界交手，一直走在充满鲜花的道路上！
9.
微风吹开你紧锁的眉头，春雨滋润你僵硬的面容，让所有的愁向后飞去。
请不要回头去追那些不属于你的忧愁，赶快向前奔跑，因为快乐就在前方！
10.
面朝大海，春暖花开，给自己的心一个港湾，盛风盛雨盛欢笑；给自己的心一片蔚蓝，寻寻觅觅，静思淡行。
11.
今天的日落可温柔了，但今天的风啊，甚是喧嚣，老是吵着要见你。
12.
你与星月，皆可珍藏。山水一程，三生有幸。
13.
细数此生的最美好，是我来时，恰逢你到。
14.
山有木兮卿有意，举目见你处处是你。
15.
把宇宙的星辰和月光，都摘下来放进你的口袋里我在黄昏写上一封信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给温柔本身。
16.
生活就该有些阳光，有点自由，还有一些花朵。
17.
花不是为花店而开，人有各自的月亮。
18.
爱自己是终身浪漫的开始
19.
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。
20.
错过了落日余晖，还可以静待满天繁星。
21.
要努力呀，为了想要的生活，为了人间的烟火气，为了今天的风和月。
22.
做自己的太阳，与山川湖海为伴，热爱生活，自信勇敢，保持善良，勇往直前！
23.
等苦尽甘来的那一天，山河星月都做贺礼⛰
24.
活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
25.
我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些经历劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。
26.
缓慢而坚定地成长，温柔有力量地生活。
27.
枯木会逢春，你也会与美好相遇。
28.
我与春风皆过客， 你携秋水揽星河。
29.
月亮回到湖心， 野鹤奔向闲云， 我步入你的梦。
30.
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城， 世间安得双全法， 不负如来不负卿。
31.
草 在 结它 的种子， 风 在 摇它 的 叶 子。 我们站 着 ， 不说 话 ， 就十 分 美好。
32.
你的心要如 溪 水 般 柔 软 ， 你的 眼 波要 像 春天 般 明 媚 。
33.
人生海海，总要允许有人错过你，才能赶上最好的相遇。
34.
爱生活的人，往往都容易被人爱。
35.
没必要急着成熟， 最好的时光， 就是现在。
36.
愿生活可以如诗般自由，吃想吃的饭，见想见的人，看喜欢的风景，做可以做的事。心不老，有人一起胡闹，你还在，我依然在。
37.
愿你黑夜有灯，梦里有人，坚持并一直美好着。
38.
人这一辈子，其实就是一汪安静的清泉，如果想弄点涟漪，自己就去当那枚石子。
39.
宇宙若是一场幻觉，你我皆名为灿烂。
40.
我们就像没有阳光的种子，阳光被比你更高更强的植物挡住，但我们总得保持成长，吸收养分。等到阳光照到你的那天，发芽就行了。
41.
愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。
42.
眼有星辰大海，心有繁花似锦。
43.
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
44.
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
45.
人生就是在有峰有谷的道路上旅行。上坡时稍做休息，下坡时喝一杯清茶。绝不是全力奔跑的旅途才是好的。
46.
人生，就是一场花时间爱自己的旅行。不必着急，时间会给出最好的答案。
47.
变柔软，让羁绊加深。总有一天，时间会治愈人心，治愈一切。时间也许就是生命的药。
48.
人生如一场修行，得意时，一日看尽长安花。艰难时，潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶。
49.
星星之所以美丽，是因为它的某一颗上有一朵看不见的花。沙漠之所以美丽，是因为它的某一个地方藏着一口井。
50.
坐在燥热教室里，望着阳光照射的书页，吹着携薄荷味的清风，飘起的帘子下掩着少年炽热的梦.。
我是桑榆，非常感谢您暖心的点赞[给你小心心]，点赞虽然只是小小的举动，却是我创作的动力，是对我的作品的肯定。
6. 红楼梦里的秦钟生命短暂？
在《红楼梦》中，秦钟出场并不多，但对于宝玉却也是一个关键人物，跟宝玉相仿的少年，外表长相却胜宝玉一筹，只是无奈命薄运短，早早的便命丧黄泉。
秦钟的一声，就像他的名字“情种”，也是“情终”，父亲老来得子，必然是视若珍宝的，只是生在贫宦人家，又艳羡富贵子弟，没有富贵命，偏偏得了纨绔病，最终只能带着遗憾离开了人世。
1. 秦宝初见，秦钟的羡慕与攀附
《红楼梦》第七回，宝玉去宁国府，见到了之前秦可卿口中的弟弟秦钟。
初见秦钟，一个小后生，较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊。
曹公几句描写勾勒出了秦钟的模样，一句“似在宝玉之上”留下无限想象，也给我留下了很好的印象。
凤姐推了宝玉笑说：“比下去了！”
就连宝玉本人也痴了半日，起了呆意，内心觉得跟秦钟相比，自己竟成了泥猪癞狗，恨自己出生在侯门公府，不能与之相伴。
且看秦钟是何想法？秦钟见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，可恨自己生在清寒之家，被贫寒限制，不能耳鬓交接。
宝秦初次相见，宝玉感叹自己出生富贵，不能早与之结交，而秦钟看见的是宝玉的富贵华服，还有被前拥后护的宠溺，感叹自己的贫穷，不能与之交往。
及至后来谈话，提到上学，秦钟故意透漏给宝玉：“目下不过在家温习旧课而已。再读书一事，必须有一二知己为伴，时常大家讨论，才能进益。”
彼时，秦钟了解宝玉的情况，宝玉也在家未去学堂，而他的父亲秦业也曾提过宝玉家的学堂，讲出这样一句话，宝玉自然很欣喜的邀请他一起去学堂。
待到宝玉提出邀请他去学堂，他迫不及待的催促，何不速速作成。
从恨自己贫穷，到攀附上宝玉，可以相伴去学堂，突然感觉秦钟的外表只是一个假象，看起来怯怯羞羞很无害的后生，其实内在却有着自己的小心机。
现实中，很多人也是如此，外表只是一个假象，看起来怎样，相处起来却并非你初见所识。所以，人与人相处，日久才能见人心。
2. 学堂风波，秦钟学堂惹是非 话说秦钟因为宝玉说相，进入了贾家学堂。父亲秦业已经年近70，母亲早亡，父亲对他寄予了厚望。
虽然家里穷，但是依然东拼西凑封了二十四两至见礼给老师贾代儒，就是希望秦钟能够学业有成。
只是，秦钟入了学以后，最出名的并不是学业如何，而是与宝玉的绯闻。除了与宝玉的流言蜚语，还与香怜和玉爱不清不楚。
要说少年气盛，在学堂里拜个把兄弟，三五成群交个朋友，原也无可厚非，只是秦钟与宝玉、香怜、玉爱的亲厚引起了他人的不满，就免不了说三道四。
偏巧又碰到贾瑞这贪图小便宜的人，所以秦钟与香怜不仅遭到了金荣的嘲讽，还被贾瑞抢白，闹了个没趣。
得了便宜的金荣并没有就此打住，洋洋得意，又说了很多闲话，于是，学堂里闹哄哄打了起来。
这起学堂事件，虽然是金荣多嘴，但起因却在秦钟和香怜。老父亲将秦钟送到学堂，没想到学还没上好，倒是在学堂里养成了一身的纨绔，不仅跟宝玉传出闲言碎语，还跟其他人暧昧不清。
下一回秦可卿卧病在床，病的厉害，可是秦钟并没有体量姐姐，还要到姐姐那里告上一状，惹得姐姐更加生气。
无论是学堂风波，还是不顾姐姐生病告状，这样的秦钟不管外表如何出众，都让人喜欢不起来。
不过，秦钟之所以养成如此的性格，也跟家庭有关，父亲秦业一直没有孩子，后来抱养了一个儿子和一个女儿，可惜儿子夭折，只剩下了女儿秦可卿。
秦钟是父亲50岁以后，老来得子的儿子，肯定是被全家人溺爱的，溺爱的结果就是心里，眼里只有自己，不会理解体量他人。
对孩子的“溺爱”，实际上是以“爱”的名义剥夺孩子自己的力量，到最后只能养成孩子没有担当，不能设身处地理解他人的性格。
3. 铁槛寺私会，秦钟留恋智能儿
第十五回，姐姐秦可卿病逝，送殡到铁槛寺，凤姐带着宝玉和秦钟住进了水月庵，这才知道原来秦钟不仅跟宝玉、香怜、玉爱，跟智能儿才是真正的玩真的。
因为智能儿经常在贾府走动，不知道什么时候，两人就有了私情。这一次住在水月庵，秦钟趁着月黑无人，来寻智能儿，上来就搂着亲嘴，还央求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依我，我就死在这里。”
若说平时跟智能儿逗逗也就罢了，可是这可是姐姐刚刚去世，送殡的时候，急不可耐的秦钟，竟然此时抱着智能儿云雨起来。
之前对秦钟，还没有什么印象，就此一件事儿，豁然惊起，原来秦钟是这样的，他时时找姐姐相护，可是对姐姐根本就没有感情，姐姐去世，未见悲痛，却还在送殡之时，行如此之事。
4. 秦钟情终，遗憾赴黄泉
本来身体就不好的秦钟，在铁槛寺住了两天，再加上与智能儿的事情伤了身子，回来之后竟然病了。
智能儿偷偷来看秦钟，又被秦钟父亲看到，父亲生气，将智能儿逐出门，把秦钟打了一顿。年迈的父亲，因此也气得一命呜呼，送了性命。
秦钟被鞭打，再看到父亲气死，再加自己的悔恨，竟然病得厉害起来，眼看着不行了，被鬼判抓了去。
单看秦钟马上要死了，记念着家中无人掌管家务，记挂着父亲留下的三四千两银子，还记挂着智能儿，这时的秦钟想起的都是尘世的留恋，他还没有活够。
所以，回来见宝玉一眼，跟宝玉说的最后一句话是：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知是自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为。”
说毕，长叹一声，萧然长逝。
秦钟和宝玉其实本就不是同类人，宝玉的不求功名，是骨子里的单薄名利；宝玉的多情，是骨子里的博爱，而这份爱无关乎欲望，而秦钟的自视甚高，则是表面的与众不同；秦钟的多情，又流于肉体的欲望。
秦钟从来不是宝玉，他也成不了宝玉，所以认清自己的位置，做自己该做的，这是秦钟逝世前的抱恨。
秦钟，情终，在遗憾之中，他的一生落下了帷幕。
临终之时，秦钟终于看清了自己想要什么，终于知道了自己的位置，做为小门小户的单亲孩子，他从来都不应该如此放纵自己，他要做的是担当起家里的责任，为父亲，为姐姐撑起一片天地。
只是，一切都已经晚了。
有人说，人的成熟，从知道自己是普通人开始。最后秦钟劝宝玉求取功名，也许就带着这样的意味吧？
放下强撑的与众不同，只是承认自己就是一个普通人，然后积极去努力。这不是宝玉的追求，这也不是《红楼梦》的主旨，这却是每一个普通人真真实实的追求。
7. 如何用良辰美景好事成双作一首藏头诗？
藏头诗:良辰美景，好事成双
良宵一刻值千金，
晨风吹醒梦中人。
美女无暇绣红装，
景色宜人婀娜姿。
好山好水好风光，
事事顺心喜多多。
成婚论嫁在当下，
双双对对入洞房。
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